Kính thưa quý Ông Bà Anh Chị Em!

“Uống nước nhớ nguồn” là câu ca dao không những của người Việt mình, mà hình như các dân tộc nào cũng có những câu tương tự như thế, để nói lên được tâm tình của những người hôm nay tưởng nhớ đến những bậc tiền nhân đi trước đã vì thế hệ mai sau mà xây dựng những công trình vĩ đại hoặc lớn hoặc nhỏ.v.v… Đối với Giáo Hội cũng thế, từ những công trình này đến những công trình khác, từ những xây dựng Giáo Xứ này đến Giáo Xứ khác, mà cụ thể là Giáo Xứ mà em đang sống, đang sinh hoạt có được như ngày hôm nay đều là do công lao của các linh mục tiền nhiệm. Có Giáo Xứ đã mấy trăm năm tồn tại, có Giáo Xứ chỉ mấy mươi năm hoặc có Giáo Xứ chỉ mấy năm mà thôi, nhưng bất kể là bao nhiêu năm thì công lao gầy dựng của các cha sở tiền nhiệm thật là to lớn, thế nhưng, như có lần em hỏi anh trong dịp dự lễ an táng của một linh mục về hưu là: tại sao có rất ít giáo dân đi tham dự thành lễ an táng của ngài, mặc dù hôm đó là ngày thứ bảy, là ngày nghỉ cuối tuần?

Cha sở là gia trưởng trong Giáo Xứ.

Cộng đoàn Giáo Xứ là một Giáo Hội nhỏ tại địa phương, mà linh mục chánh xứ - chúng ta gọi là cha sở - chính là gia trưởng của đại gia đình ấy. Đã là gia trưởng thì ngài có quyền được mọi thành phần giáo dân trong Giáo Xứ yêu mến, vâng lời và tôn trọng như các bậc phụ huynh trong gia đình, đó chính là đạo hiếu của người Ki-tô hữu.

Là gia trưởng vì ngài thay mặt Giáo Hội, thay mặt Đức Giám Mục coi sóc Giáo Xứ như một người gia trưởng; là cha vì ngài đã sinh ra chúng ta trong bí tích Rửa Tội để chúng ta trở thành con cái của Thiên Chúa, là mục tử vì ngài đã dẫn dắt nuôi sống linh hồn chúng ta qua bí tích Thánh Thể và các bí tích khác, để chúng ta được sống đời đời với Thiên Chúa.

Cha sở cần được giáo dân yêu mến như yêu mến như cha ruột của mình, bởi vì trong bí tích Truyền Chức Thánh, Đức Chúa Giê-su đã thánh hóa và nâng các ngài lên hàng cộng tác đăc lực của Ngài, vì thế không lạ gì khi gọi các linh mục là “Chúa Ki-tô thứ hai”; ngài cần được giáo dân vâng lời trong vấn đề đức tin và luân lý, vì những điều ấy làm cho chúng ta kết hợp mật thiết với Đức Chúa Giê-su và Giáo Hội hơn, nhất là vì đức vâng lời sẽ trổ sinh nhiều hoa trái thánh thiện khác, nhờ sự vâng lời cha sở mà Giáo Xứ ngày càng phát triển và đoàn kết hơn; ngài cần được giáo dân tôn trọng như họ đã tôn trọng phụ thân của mình, bởi vì ngoài việc ngài là linh mục ra, thì cha sở còn là người đại diện Thiên Chúa và giám mục để hướng dẫn chúng ta sống làm người Ki-tô hữu đẹp lòng Thiên Chúa.

+ Những điều tôi chia sẻ trên chỉ là điểm nổi bật, còn những hy sinh khác của các cha sở mà công lao của các ngài đối với giáo dân rất là to lớn, nhất là những giáo dân của các ngài, bởi vì khi chúng ta sinh ra và cho đến khi chúng ta nhắm mắt lìa cõi đời này, thì chính cha sở sẽ là người cha linh hồn lo liệu tất cả cho chúng ta mọi sự, từ bí tích Rửa Tội cho đến thánh lễ cuối cùng (lễ an táng) cách trọn vẹn, để chúng ta được hân hoan tiến đến tòa phán xét của Thiên Chúa và được Chúa cùng toàn thể các thiên thần, chư thánh hân hoan chào đón chúng ta vào Nước Trời.

Thế nhưng, mấy ai trong chúng ta nhớ đến những công lao to lớn ấy của các cha sở ? Có những nơi khi cha sở đổi qua giáo xứ khác thì quên mất ngài, có những cha sở đã về hưu trong nhà hưu dưỡng thì có bao nhiêu giáo dân đến thăm và giúp đỡ các ngài, và đau khổ nhất là khi các ngài qua đời thì chẳng có ai biết để đọc cho các ngài một vài kinh nguyện, hoặc chí ít là đến tham dự lễ an táng của các ngài, mặc dù họ vẫn biết tin ngài qua đời.

+ “Uống nước nhớ nguồn” không phải chỉ là câu nói suông trên miệng hay khoe khoang chữ nghĩa của những người có chút chữ nghĩa, nhưng là một đạo hiếu, đạo làm người của con người, và hơn nữa nó còn là đạo lý cho những người có lương tâm. Người Ki-tô hữu sống đạo hiếu không phải chỉ là hiếu thảo với cha mẹ mình nhưng còn là hiếu nghĩa với các cha sở của mình nữa, bởi trong đức tin chính cha sở là cha linh hồn của mình, trong tinh thần chính cha sở là thầy dạy chân lý của mình, và trong tình cảm con người với nhau, cha sở chính là người anh an ủi và động viên mình trong đời sống con người.

Thật buồn biết bao, khi trong giáo xứ không thấy hình ảnh lưu niệm các cha sở đã đến làm cha sở trong giáo xứ, bởi vì “mắt có thấy thì lòng mới dấy”, tức là có thấy hình ảnh các ngài thì lòng giáo dân mới tưởng nhớ và cầu nguyện cho các ngài, và càng buồn hơn nữa khi có rất ít giáo dân nhớ đến ngày giỗ của các ngài để dâng lễ cầu nguyện cho các ngài.

+ “Uống nước nhớ nguồn” không chỉ dành riêng cho giáo dân mà thôi, nhưng còn dành cho các linh mục chánh xứ nữa, bởi vì nếu các ngài không nhắc nhở giáo dân nhớ đến các cha sở đã qua đời hoặc đã đổi qua xứ khác để cầu nguyện cho các ngài, thì giáo dân sẽ ít người nhớ đến; nếu các linh mục chính xứ nhớ đến các vị tiền nhiệm của mình (dù đã qua đời hay còn sống) mà lưu giữ các hình ảnh của các ngài và để vào một nơi trang trọng trong nhà xứ, thì chắc chắn giáo dân cũng sẽ nhớ đến mình sau này, bởi vì việc làm tốt lành thì cứu được nhiều linh hồn và giúp ích cho những người khác vậy.

+ “Uống nước nhớ nguồn” chính là lòng biết ơn của chúng ta – những giáo dân - đối với các cha sở của mình, lòng biết ơn này không có gì đẹp và cao quý cho bằng cầu nguyện cho các ngài để các ngài làm tròn bổn phận mà Chúa đã giao phó cho các ngài khi còn sống, và khi đã qua đời thì “càng cao danh vọng càng nhiều gian nan” nên lời cầu nguyện của chúng ta sẽ an ủi linh hồn các ngài...

+ Mời anh chị em đọc bài của linh mục Biển Xanh sau chuyến đi cùng với Họ Đạo thăm nhà hưu dưỡng linh mục giáo phận Cần Thơ: LỜI KHUYÊN HỮU ÍCH CỦA LINH MỤC NHÀ HƯU DƯỠNG

Ngày 12 tháng 8 năm 2015, Họ đạo Sóc Trăng tổ chức đi thăm viếng các Cha nhà hưu dưỡng Giáo phận Cần thơ. Đoàn xuất phát từ 7:00 sáng tại nhà thờ Sóc trăng và đến Cần thơ lúc 8:15. Trong đoàn gồm có Cha sở, Cha phó quý Dì đại diện hai nhà dòng Mến Thánh Giá và Chúa Quan Phòng, cùng với đại diện Hội đồng Giáo xứ và các ban ngành. Sau khi đến nhà hưu dưỡng, mỗi người có nhiệm vụ riêng. Người lo phần ăn trưa, người đi thăm các cha, người thì đi lo việc chung… Tôi cũng vậy, quan tâm đến việc ẩm thực nhưng cũng dành nhiều thời gian đi thăm các cha. Mỗi cha mỗi cách chia sẻ cảm nghiệm về đời sống linh mục, đặc biệt có Cha dù đã nghỉ hưu nhưng tâm huyết và tinh thần phục vụ chưa hưu.

Chào cha! Con ghé thăm cha một chút! Mời cha vào, ngài nói! Có phải Cha phụ trách giới trẻ Giáo phận Cần Thơ không? Thưa phải, tôi trả lời! Vừa nói xong, ngài khuyên tôi phải quan tâm đến giới trẻ vì đây là thành phần rất quan trọng trong Giáo hội, Giáo phận và Họ đạo. Không những ngài cho lời khuyên mà còn tặng tôi quyển sách NGÀY CON MƯỜI TÁM của tách giả Jonathe Nắng Tím, để có tư liệu giúp cho các bạn trẻ. Ngoài ra, ngài cũng ưu tư về đời sống nhân bản của giới trẻ ngày nay qua hai câu chuyện như sau:

1. Khi ngài mở Tivi lên xem và thấy chương trình phỏng vấn một bạn trẻ trí thức như sau: Em có ước mơ gì trong xã hội ngày nay? Ước mơ của em rất đơn sơ là khi đi ra ngoài không thấy cảnh người người Việt Nam đứng tiểu bậy trên đường phố, mất văn hóa, mất phẩm cách của người việt với người ngoại quốc, em mất cỡ lắm. Nói tới đây làm tôi nhớ câu nói dí dỏm để so sánh thực trạng của Việt Nam và ngoại quốc: Người Việt chúng ta đi chậm, hôn lén nhưng tiểu công khai. Ngược lại, người ngoại quốc, đi nhanh, hôn công khai nhưng tiểu kín đáo!

2. Câu chuyện thứ hai, vào một ngày nọ trời đổ mưa bất chợt nên có một số bạn trẻ học sinh, sinh viên đứng trú mưa cùng với hai ‘ông tây’. Vì trời mưa khá lâu nên một vài bạn sinh viên lấy cơm hợp từ trong bị ra ăn. Các bạn ăn bình thường đến khi ăn xong thì khác thường, là quăng hợp đựng cơm ra ngoài đường. Hai ông tây thấy vậy bước ra nhặc và đem đến thùng rác bỏ vào! Họ không nói một lời nào nhưng dạy cho chúng ta bài học quý giá!

Nghe xong hai câu chuyện trên tôi muốn ghi lại những lời chia sẻ hữu ích của một cha già nhưng lòng thao thức xây dựng Giáo phận không hề già! Ước gì các bạn trẻ đọc những lời chia sẻ trên, sẽ sống tốt hơn, làm cho quê hương đất nước của chúng ta đẹp hơn. Đẹp về văn hóa, nhân bản và phong tục ngàn năm văn hiến. Không những đẹp về hình ảnh bên ngoài mà còn đẹp về tâm hồn, đời sống thiêng liêng qua niềm tin, cậy, mến!

Sau khi gặp Cha đoàn chúng tôi tập trung trước phần mộ các Cha đã qua đời và đọc kinh cầu lễ cho các ngài. Nếu đẹp lòng Chúa và nếu linh hồn nào con vướng mắc tội trần gian xin Chúa thương tha thứ để linh hồn của các Cha sớm về hưởng hạnh phúc với Chúa trên Thiên đàng như Chúa Giêsu đã hứa: ‘Trong nhà Cha Ta có nhiều chỗ ở …’(Ga 14,2)

Thật ấm áp khi đến giờ cơm, các Cha tập họp về phòng cơm để đoàn Họ đạo Sóc Trăng chúc sức khỏe, chúc quý Cha ăn ngon miệng và gởi tặng các Cha một ít quà nhỏ hầu đem lại niềm vui và hạnh phúc trong cuộc sống. Bữa cơm đơn sơ nhưng thắm đậm tình Cha con qua sự quan tâm và khích lệ cho nhau. Các Cha nhà hưu dưỡng không quên cám ơn Cha sở và phái đoàn cùng với những lời chúc tốt đẹp, nhất là xin Chúa chúc lành cho chúng tôi.

Một ngày trôi qua nhưng kỷ niệm đi thăm các Cha còn đọng lại trong tôi, nhất là những lời khuyên hữu ích dành cho các bạn trẻ. Xin tình yêu của Chúa ban cho các Cha sức khỏe, lòng đạo đức và sự bình an trong tâm hồn. Để các ngài thư thái và an vui trong cuộc sống. Xin Chúa và Mẹ Maria đồng hành và gìn giữ các ngài cả hồn lẫn xác để các ngài luôn sống hạnh phúc ở đời này và mai sau như Chúa Giêsu đã hứa với các Tông đồ năm xưa: ‘Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế’ (Mt 28, 20) Lm. Biển Xanh.

+ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – uống nước nhớ nguồn ... đó chính là đạo lý của người Việt Nam. Tất cả những gì chúng ta đang có, những gì đang tận hưởng ắt hẳn cũng là công sức, mồ hôi và cả nước mắt của các vị tiền bối. Để có được Giáo Phận Cần Thơ như ngày hôm nay, chúng ta không nào phủ nhận sự hy sinh tận tụy vì đoàn chiên của Quý Đức Cha, Quý Cha, Quý Tu Sĩ Nam Nữ và Quý Tiền Nhân trong Hội Đồng Giáo Xứ đã nằm xuống cho mãnh đất giáo phận Cần Thơ chúng ta được như ngày hôm nay.

Kính nhớ hương hồn quý Đức Cha:

1. Phaolô Nguyễn Văn Bình.

2. Philipphê Nguyễn Kim Điền

3. Giacôbê Nguyễn Ngọc Quan

4. Emmanuel Lê Phong Thuận

5. Quý Cha đã phục vụ Giáo Phận Cần Thơ nay đã về với Chúa.

Đặc biệt quý cha đã hy sinh gần như suốt đời cho Giáo Phận Cần Thơ chúng ta, hiện nay đang ở trong Nhà Hưu Linh Mục Giáo Phận Cần Thơ:

1. Gioan Baotixita Đinh Văn Chuân

2. Đa Minh Đặng Xuân Đồng

3. Antôn Nguyễn Mạnh Đồng

4. Giuse Lê Hiến

5. Tôma Nguyễn Công Hiển

6. Gioan Baotixita Lê Văn Lẫm

7. Giuse Trịnh Minh Lễ

8. Gioan Nguyễn Xuân Mai

9. Đa Minh Cao Quang Ngoạn

10. Giuse Phạm Văn Phán

11. Giuse Nguyễn Hữu Tài

12. Đa Minh Nguyễn Thành Tính

13. Antôn Nguyễn Tri Viễn

+ Cha Đa Minh Đỗ Kim Thành hưu tại TGM

+ Cha Phêrô Lê Văn Duyên hưu tại Sóc Trăng

+ Cha Giuse Nguyễn Văn Tịch hưu tại nhà hưu Bắc Ninh tại Thủ Đức.

Bút Chì Nhỏ.